Formarse y ser pagada: la primera cohorte de mujeres de Rivera

En el segundo trimestre de 2025 comenzaron, casi al mismo tiempo, dos cosas en los terrenos de la fundación en el Huila: los primeros semilleros del vivero y la primera cohorte de formación remunerada de mujeres de Rivera. No fue una coincidencia. Un vivero no se construye solo con plántulas; se construye con manos que saben mantenerlas vivas.

Este artículo trata del segundo de esos comienzos, y de una palabra que elegimos a propósito para describirlo: remunerada.

En qué se forma la cohorte

La formación está anclada en los dos tipos de trabajo que la fundación realiza este año sobre el terreno: el trabajo de vivero y la restauración ecológica.

Del lado del vivero, eso significa el oficio diario de criar plantas nativas: preparar las eras, cuidar las plántulas jóvenes y aprender a seguirlas en el tiempo, porque una plántula sembrada y luego olvidada no enseña nada. El seguimiento es lo que convierte una siembra en restauración.

Del lado de la restauración, la formación mira hacia las laderas mismas. La fundación viene restaurando una ladera de su finca en el Huila, y este trimestre avanza la siembra de un corredor de fauna que unirá dos fragmentos de bosque. Un trabajo así necesita personas que sepan hacerlo bien, cerca de casa, temporada tras temporada.

No vamos a describir un plan de estudios con más detalle del que el propio trabajo justifica. La formación es práctica, y ocurre donde están las plantas.

Por qué “remunerada” es la palabra importante

La mayoría de los programas de formación, en casi todas partes, piden a las participantes una cosa antes que ninguna otra: tiempo libre. Y el tiempo libre es el recurso peor repartido que existe.

Un día de formación es un día en el que no se gana un ingreso, y en el que tampoco se atienden los muchos trabajos no pagados que ya llenan los días de muchas mujeres. Cuando la formación no se paga, filtra en silencio a sus participantes: selecciona a quienes pueden permitirse regalar un día, y las personas con menos margen en su vida son las primeras excluidas, incluso cuando la formación se pensó para ellas.

Pagar los días de formación invierte ese filtro. Dice: tu tiempo es un costo real, y lo vamos a tratar como tal. También cambia la naturaleza de la relación. Una aprendiz remunerada no es una beneficiaria que recibe un favor; es una trabajadora que adquiere un oficio. Esa diferencia es la dignidad en la práctica, y se nota en todo, desde la asistencia hasta la calidad de las preguntas.

Hay también un argumento más frío, que sostenemos junto al más cálido. La restauración es larga. Los bosques no se recuperan en el tiempo de un taller. Si los saberes van a quedarse en Rivera, en el vivero, en las laderas y a lo largo del corredor, la formación tiene que ser algo sobre lo cual una persona pueda construir parte de su sustento, no algo que se encaja entre obligaciones.

Cuánto cuesta un día de formación

Publicamos equivalencias de costos de terreno para que quien apoya pueda imaginar qué hace su aporte. Son ilustrativas, basadas en los costos de terreno de 2025, no una lista de precios:

• unos 50 € corresponden a un día de formación para una mujer de la cohorte;
• unos 20 € corresponden a una docena de plántulas nativas sembradas y con seguimiento, justamente el trabajo para el que la cohorte se está formando.

No publicamos aquí el tamaño de esta primera cohorte; esa cifra pertenece al reporte consolidado del año. Lo que sí podemos decir es cualitativo pero real: es un primer grupo, está formado por mujeres de Rivera, y “primero” es la palabra clave. El sentido de una primera cohorte es aprender, junto con sus participantes, a hacer mejor la siguiente.

Lo que esto hace posible

La ambición silenciosa detrás de la cohorte es que el conocimiento viva en el pueblo, no en la fundación. Los semilleros necesitan cuidado todas las semanas del año. Un corredor entre dos fragmentos de bosque necesitará vigilancia mucho después de que los equipos de siembra hayan pasado. La manera más duradera de garantizarlo es que los saberes, y el trabajo pagado que los acompaña, pertenezcan a personas que ya están en casa.

Ese es todo el diseño: tierra local, manos locales, y una formación tratada como trabajo porque es trabajo. Las plántulas de las nuevas eras dirán, dentro de unos años, si lo hicimos bien.